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【修“出离心”远离诱惑】+扩展学习(20210618】

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发表于 2022-10-14 19:54:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 金刚菩提 于 2022-10-15 08:59 编辑

 

师 父每日佛言佛语【修“出离心”远离诱惑】(20210618】


—— 2021年6月18日 ——


修“出离心”远离诱惑

修心时“世俗心”“出离心”“菩提心”,几乎都是同时存在的,只是一会儿有世俗心,一会儿有出离心。修得好的时候有菩提心;有时候著相了,又回到了世俗心;有时候觉得人间很烦恼,没意思,又有出离心了。

 

我们学佛人一遇到诱惑,世俗心就开始生起,出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了,你的菩提心随之就会遗失。

 

举个简单例子,夫妻吵架,吵了几十年了,觉得真的没意思,开始有出离心了,不想再这么吵下去;但是突然之间那个男的得到一笔钱,或是中了彩票,马上你的贪欲会让你觉得是你们一起赚的钱,就会马上想追求福报,其实你又进入了轮回。记住了,过分地追求贪欲,会让你再陷入痛苦的轮回之中。

 

很多女孩子就是,男朋友不要她了,有出离心了,想想再也不谈恋爱了,或出家好好修修心吧!但是这个男的过两天又打电话给她,这种贪欲一起来,她就会丢失了出离心,又开始了轮回。

 

人为什么很多事情一定要碰到了才相信,就像佛陀讲过,舍卫城有四种马,当你看见其他人生病的时候,你就应该知道自己也会生病,从现在开始就要注意健康的生活;当你看到其他人吃苦了,你就应该知道人家会出事,你要总结别人的错误,不要让自己也犯同样的错;当你看到人家出车祸,你就应该想想,自己这么马大哈,总有一天也会出事。

 

所以有一句古语,不到黄河心不死,不见棺材不掉泪。菩-萨告诉我们,人有生老病死,这是一个定律。为什么不相信呢?非得等到自己老了,自己病了,才相信。

 

忍辱精进无有恨,

修心善待慈悲根。

红尘幻觉莫当真,

好好修心报佛恩。

 

佛菩-萨告诉我们人生无常,为什么人一定要等到自己生老病死,开始痛苦了,才知道“我要改变”?师 父天天在劝你们,为什么不能早点听师 父的劝告,早点改变呢?

 

举个例子,当你看见自己的父母亲身体不好,你就应该早点防范,让自己今后不要得这种病。然而现在的人,不发生在自己身上是不会去改变的。这种理念就是相当于“长辈会老,我们不会老”一样的概念。看到长辈拿着拐棍,我们就应该知道,我们以后可能也会这样。所以人就是愚痴啊!如果全世界的人都要感受到无常变化才会改变的话,这样就会有更多人吃苦。

 

现在许多年轻人不注重别人的感受,他们就会承受许多自己心灵上的痛苦。

 

师 父领进门,

修心靠个人。

学佛无人恨,

修心懂感恩。

 

过去有句话叫“师 父领进门,修心靠个人”。师 父将你们领进佛门,等于帮你们种下佛种,接下来的浇水,晒太阳,都要靠你们自己,不能保证每个人都能开花结果。

 

过去师 父跟你们着急,就是因为看到你们佛的种子种下去,怎么还不开花结果?现在完全是靠你们自己的功德、善根、善缘来让自己的佛性能成熟。就像师 父给你们西瓜的种子,将种西瓜的方法教给你们,但是师 父不可能把西瓜种出来给你们。

 

所以现在fo友们自己的业障自己背,自己种什么因,结什么果,而不是师 父把莲花养大之后再送给你们。

 

学佛修心往前走,

莫等自己白了头。

无常到来没时候,

业障到来功不够。



。。。拓展学习摘要。。。


一、何为“出离心”?

二、“出离心”和“厌世心”的区别

三、师 父对根基好但不精进的同xiu开示

四、倒退的人有许多理由,精进才能成功

五、听众忏悔自己懈怠,杂念多;师 父领进门,修行靠个人

六、拜师是否属于受戒;关于师 父为众生背业的问题

七、做 人 要 懂 得 感 恩,不 能 忘 恩 负 义


               问答音频合集


 

  一、何为“出离心”?
-wenda20111223  50:42     

听众问:您说人要放下万缘,我们凡人在修心过程中,我就是不明白什么叫“出离心”。师 父帮我解答一下,“出离心”是怎么回事?

师 父答:“出离心”就是叫你对人世间很多的杂事,要离开它,要走出去,不要缠在那些矛盾上,缠在人世间复杂的环境当中。“出离心”就是不要在烦恼当中。举个简单例子,你们家正在吵架,“出离心”就是说你赶快把门一开,出去买东西去了,你不就出离了吗?你马上就听不到吵架了,就不会陷入烦恼当中了,你就离开了,不就出离了吗?
二、 “出离心”和“厌世心”的区别
- Wenda20190329   03:39

听众问:学佛人要修出离心,出离心对我们老年人来说尤其重要,请问出离心和厌世心有什么区别吗?

师 父答:当然有区别,区别很大。出离心是一种自觉的、觉悟之后的,要离开这个世界,不要去被这个世界很多的烦恼所罣碍,这叫出离,这是一种觉悟之后的出离心。但烦恼心是什么呢?烦恼心就是你厌世,那你本身根本没有觉悟,你对这个世界的烦恼、对这个世界的厌恶,那你当然产生了一个负能量,这个负能量会造成你自己自杀……各方面的情况(明白了)
三、师 父对根基好但不精进的同xiu开示
- Wenda20180107B   14:30  

听众问:有的同xiu前世根基挺好的,可能是在人间轮回的时间短,比较干净,他可能因为干净,所以吃的苦也少,所以他对脱离六道好像还没有理解得特别深刻,这种出离心……然后就比较贪玩,念 经的时候不太用功,师 父能对这类同xiu讲两句吗?(不够精进是吧?)对,有的同xiu真的根基挺好的,也挺干净的,但是不用功。

师 父答:很简单了,你学校里的同学,读书根基很好,功课不错,但他就是不用功。一样的,你告诉我怎么解决?用功啊,必须用功。不用功最后考不出来,毕不了业,谁吃亏了?(对。师 父说话他可能听,我把这个录音给他听)你叫他好好听。你说一个同学根基很好,不好好努力读书,最后读不成书,没有学历,没有文化,什么地方都不要(他自己觉得挺努力的,但是身边的人知道他其实一点都不努力)那很简单了,从他自身出发,用他自我的杠杆平衡来理解自己,那么就是他自我的理解,自我的理解并不代表一种平衡量的理解。平衡量的理解是什么?就是大家的理解。平衡跟所有的人比起来就叫平衡量点,现在新的话叫平衡量点。你必须要跟大家都一样努力你才算努力,并不是以你个人的起跑线作为一个努力的标准。你的标准不一样,你努力的标准不一样(谢谢师 父开示)
四、倒退的人有许多理由,精进才能成功
- Shuohua20171013   24:38  

听众问:师 父,请您开示一下这一段话:为什么西方莲池路上不拥挤啊?答案:因为在修行路上伪善、假慈悲消失一批;二、邪知邪见的掉队一批;三、离心求法的病倒一批;四、没有正知正见的迷失一批;五、亲人反对学佛,消沉一批;六、朋友阻挠了,退缩一批;七、自己盲修瞎练,阵亡一批;八、根本不去修行,淘汰一批;九、学了没有践行,滞留一批;十、自以为是成就,作废一批。结局:道心不退,莲池海会。坚持别人不能坚持的,才能拥有别人不能拥有的修行。

师 父答:非常好,讲得非常对,就是这样,完全正确。每个人在修行道路上如果不能坚持……其实fo法界里边有一个“精进”,六波罗蜜有一个“精进波罗蜜”,一个人的精进是非常重要的。如果一个人倒退了,像刚才所有的十种理由,实际上是“倒退的十种理由”,讲到底还是个倒退啊,所以一个人精进是最重要的。你不精进就倒退,不精进的反面词是什么?就是倒退。精进就是前进,精进地努力往前,你一不精进就倒退。一个人学佛这么没有骨气,被人家一讲就退了,被人家一讲就怎么样了,被人家一弄,“哎哟,我发不了这个愿,我怎么……”这种人能成菩-萨吗?你只有十条,我可以举出一百条理由,可能是一千条理由,所有的理由都可以说“我有理由不学”;但是精进学佛的人,一条理由都没有,只有两个字——精进,什么困难都能排除,成功了。
五、听众忏悔自己懈怠,杂念多;师 父领进门,修行靠个人
- wenda20160304  41:47  

听众问:师 父您好。弟子想要跟菩-萨忏悔,跟师 父忏悔,我修得很不好,请菩-萨原谅我,请师 父能够原谅我。我就是经常会懈怠,脑子里总是很多杂念,念 经的时候非常非常多杂念。

师 父答:你经常懈怠你上不去,你经常懈怠你经常会倒霉(是的)所以人家不经常懈怠,人家不经常倒霉,人家一直努力,人家一直很好。所以你懈怠还是你自己倒霉(我知道。我就是念 经的时候很多很多杂念,我好像就是脑子里有很多不好的意念,不知道怎么克服)静不下来。太贪了,人间的事情脑子里放得太多,这个人就是属于太贪(我知道,请师 父骂骂我吧)真的,太贪心了。有什么好讲你们的,每个人都是贪心,人间的东西以为都是真的,你带得走吗?哪一样东西带得走?爸爸妈妈带得走吗?比你走得还早呢,孩子以后会对你好的?都是缘分(我知道)知道又不做,知道又不好好努力,又不好好修心,知道有什么用?(我拜师以后求菩-萨给我托个梦,让我看看天上有没有莲花,但是我一直梦不到,我就很怕我的莲花是不是掉下来了)像你这种不精进的人,很容易掉下来的。除非你不做特别大的坏事,你如果做一件特别大的坏事的话,你很快掉下来了,经常邪淫掉下来,经常偷盗掉下来,经常妄语掉下来。没办法,自己要好好努力的。修心,我告诉你,“师 父领进门,修心靠个人”,还是靠你们自己的,我怎么,天天逼着你们念 经?靠你们自己念的。
六、拜师是否属于受戒;关于师 父为众生背业的问题
- Wenda20200828   24:27  

听众问:师 父,拜师属于师 父给弟子受戒吗?

师 父答:从道理上来讲基本上等于受戒了,只是师 父给你们受戒,实际上师 父给你们受戒就是承认你们开始学佛了,承认你们愿意改变了,承认你们开始改好了,希望你们能够跟着观世音菩-萨,就是这样。师 父领进门,就是领进门的行为,修行靠个人的(明白了。师 父,您现在再收弟子的话是不是有一条,就要必须许愿吃全素了,如果再不许愿吃全素,根本不行了,是这样吗?)也没有说,只能掌握吧,灵活掌握、妙法掌握吧,并不是一定的。因为“尽量吃素”,但是三年之后,你修心三年再不吃素的话,三四年之后你还不吃素说明你根本没进步、没悟性,那你慢慢地莲花就没了,莲花掉下来了(有的弟子就很心疼师 父,如果他不吃素,身上的荤,师 父又替他背了。哎呀,您怎么办?)要看的,有的时候也要看的。有些人身上脏得不得了的话,我想帮他背也背不了的。背的只是说这个孩子在好坏当中的时候,师 父很想帮助他,或者这个孩子有善有恶的时候,这种还背得了。一般坏得不得了、恶得不得了人根本不会背(师 父,您给人家看tu腾,告诉一个fo友说“你几月几日不要出门”,您直接跟他说不要出门了,那他肯定会躲过那一关,那他这个业是不是师 父给弟子背了?因为师 父的大慈大悲,是这样理解吗?)有这个成分吧,但是并不完全的。他今天能够打进电话来,师 父还能跟他讲,说明他还有这个福气。举个简单例子,一个老师今天能够选你出去朗诵,你至少普通话还过得去吧(对)老师帮你做推荐人,帮你背了,但是你自己朗诵应该还可以吧,对不对?(明白了。师 父,您为众生背的业太多了,真的不想您再……看前段时间fo友都反馈说,叫师 父看tu腾不要一周三次了,就一周一次,问答一周一次,不要那么累了,fo友们都那样说)大家对师 父的关心师 父很感恩,但是否则不叫“师 父”了,如果不能为众生想,不能帮到弟子的话,我还做什么师 父?明白了吗?(明白,谢谢师 父的慈悲开示)
七、做人要懂得感恩,不能忘恩负义- Wenda20180722A   51:19  

师 父语:世界上的事情都是这样的,人家帮了你,“哎哟,感恩!”等到好了,把人家都忘了,这叫忘恩负义啊。很多夫妻就是这样的,人家小姑娘嫁给你,对你这么好,你到时候把人家对你的好都忘记了,嫌人家老了,嫌人家怎么不好了……这种人不是叫忘恩负义啊?人家说“师 父领进门,修心靠个人”,每个人还得靠自己的努力,不可以这么糊里糊涂地过日子的。一个人不可以没有智慧地过日子,一个人不能没有感恩心地过日子,如果什么都不懂感恩,你跟动物有什么区别啊?
一、师 父每日B.H.F.F-《修“出离心”,远离诱惑》互动答题

1、修心时“世俗心”“(           )”“菩提心”,几乎都是同时存在的,只是一会儿有世俗心,一会儿有出离心。修得好的时候有(          );有时候著相了,又回到了(            );有时候觉得人间很烦恼,没意思,又有出离心了。

2、我们学佛人一遇到(           ),世俗心就开始生起,出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了,你的(             )随之就会遗失。

3、(                      )无有恨,修心善待(          )。红尘幻觉莫当真,好好修心(          )。

4、佛菩-萨告诉我们人生无常,为什么人一定要等到自己(              ),开始痛苦了,才知道“我要(         )”?师 父天天在劝你们,为什么不能早点听师 父的(             ),早点改变呢?

5、过去有句话叫“师 父领进门,修心靠个人”。师 父将你们领进(         ),等于帮你们种下(            ),接下来的浇水,晒太阳,都要靠你们自己,不能保证每个人都能(          )。

6、过去师 父跟你们着急,就是因为看到你们佛的种子种下去,怎么还不开花结果?现在完全是靠你们自己的(            )、(           )、善缘来让自己的(          )能成熟。所以现在fo友们自己的业障自己背,自己种什么因,结什么果,而不是师 父把莲花养大之后再送给你们。

7、(             )往前走,莫等自己白了头。(        )到来没时候,业障到来(             )。

答案:(若有疏漏,请以师 父开示原文为准)

1.出离心   菩提心   世俗心

2.诱惑     菩提心   

3. 忍辱精进   慈悲根   报佛恩

4. 生老病死    改变     劝告

5. 佛门     佛种    开花结果

6. 功德    善根     佛性

7.学佛修心  无常   功不够
二、本期自测题(温故而知新)-
BHFF1-21《修行人应明觉恒住》

建议请先预习答题,再对照答案,考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。

1、(        )能让混乱的思绪平静下来,任何人间事不能(        ),我们要学(     )的精神,禅的精神就是境界,

2、不论是(       )还是逆境,他都是顺着(    )走,用一颗(       )的心,心中不起波涛。

3、有(       )的人,心就犹如大海一样宽广能容纳汹涌的波涛,而不起浪花。禅定必须自己先(       ),才能(   )。

答案:(若有疏漏,请以师 父开示原文为准)

1、禅定  深究  禅

2、顺境    境    平静

3、禅定  稳住  定

三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第三册 】

与其总有一天要放下,还不如早点把身上的包袱放下,让心活得踏实一点,活得开心一点。

用自己的本初来觉醒自己。改掉自己的缺点就是尊重自己。 



 恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩-萨慈悲,龙天护法诸位佛菩-萨慈悲!
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